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送羊振文先辈往桂阳归觐 唐 · 皮日休
七言律诗 押支韵
桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。
登第已闻传祢赋，问安犹听讲韩诗。
竹人临水迎符节（曹毗《湘中赋》云：“筼筜中实，内有实，状如人也。”），风母穿云避信旗（桂阳山中有风母兽，击杀，见风辄活）。
无限湘中悼骚恨，凭君此去谢江蓠。
晋江左宗庙歌二首 其一 歌太宗简文皇帝 东晋 · 王珣
四言诗 押词韵第七部
《晋书》乐志曰：永嘉之乱。海内分崩。伶官乐器。皆没于刘、石。江左初立宗庙。以无雅乐器及伶人。省太乐并鼓吹令。是后颇得登歌、食举之乐。明帝又诏阮孚等增益之。成帝复置太乐官。鸠集遗逸。而尚未有金石也。庾亮为荆州。与谢尚修复雅乐。未具而亮薨。及慕容隽平冉闵。邺下乐人颇有来者。永和十一年。谢尚镇寿阳。采拾乐人。以备太乐。并制石磬。雅乐颇具。太元中。破苻坚。获其乐工杨蜀等。闲习旧乐。于是四厢金石始备。使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗。然郊祀遂不设乐。
皇矣简文，于昭于天。
灵明若神，周淡如渊。
冲应其来，实与其迁。
亹亹心化，日用不言。
易而有亲，简而可传。
观流弥远，求本逾玄（○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。）。
复作诗 东晋 · 曹毗
押支韵
逍遥云雾间，呼吸发九嶷。
游女不稽路，弱水何不之（○同上○《诗纪》云。曹毗传曰：桂阳张硕。为神女杜兰香所降。毗因以一篇诗嘲之。并续杜兰香歌诗十篇。甚有文彩。○逯案。此传及诗出《类聚》。不著作者。《诗纪》直题曹毗杜兰香别传。必有所据。今查《书钞》、《类聚》、《御览》等所引。或作曹毗神女杜兰香传。或作曹毗杜兰香传。或只作杜兰香别传。或只作杜兰香传。以各佚文校之。知皆为曹毗所传也。又《搜神记》所引与《类聚》略同。惟起首曰汉时杜兰香者。自称南康人。以建业四年春数诣张传云云。殊为可怪。盖此事既出于晋代。古今亦无建业之年号。《搜神记》此条当是后人羼入妄改者。又《书钞》、《类聚》、《御览》等引此传佚文不下十馀则。所言饮食男女、悲欢离合甚繁。与陶宏景之真诰极为类似。所载仙诗灵唱。实当时师巫道士受符书章以眩惑士庶之故技也。）。
请雨文 东晋 · 曹毗
出处：全晋文
下邳内史曹毗，敬告山川诸灵，顷节运错戾，旱亢阴消，川竭谷虚，石流山焦，天无纤云，野有横飙，盛夏应暑而或凉，草木无霜而自凋遑遑农夫，辍耕田畔，悠悠舟人，顿棹川岸，云根山积而中披雨足垂零而复散，圣主当膳而减味，牧伯忘餐而过晏，民庶拊心而频戚，搢绅不期而同叹，斯亦忧勤之极情，而明灵之达观矣（《艺文类聚》一百）。
水赋 东晋 · 曹毗
押虞韵 出处：全晋文
鱼丧成岛屿之墟，目落为明月之珠（《御览》九百三十八，不著名，疑承上曹毗，今附此俟考。）。
晋江左宗庙歌十一首 其一 歌高祖宣皇帝 东晋 · 曹毗
四言诗 押虞韵
《晋书》乐志曰：永嘉之乱。海内分崩。伶官乐器。皆没于刘、石。江左初立宗庙。以无雅乐器及伶人。省太乐并鼓吹令。是后颇得登歌、食举之乐。明帝又诏阮孚等增益之。成帝复置太乐官。鸠集遗逸。而尚未有金石也。庾亮为荆州。与谢尚修复雅乐。未具而亮薨。及慕容隽平冉闵。邺下乐人颇有来者。永和十一年。谢尚镇寿阳。采拾乐人。以备太乐。并制石磬。雅乐颇具。太元中。破苻坚。获其乐工杨蜀等。闲习旧乐。于是四厢金石始备。使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗。然郊祀遂不设乐。
于赫高祖，德协灵符。
应运扰乱，厘整天衢。
勋格宇宙，化动八区。
肃以典刑，陶以玄珠。
神石吐瑞，灵芝自敷。
肇基天命，道均唐虞（○《宋书》乐志。《晋书》乐志。《乐府诗集》八。《诗纪》三十九。）。
对儒 东晋 · 曹毗
出处：全晋文
或问曹子曰：“夫宝以含珍为贵，士以藏器为峻，麟以绝迹标奇，松以负霜称隽。是以兰生幽涧，玉辉千仞。故子州浮沧澜而龙蟠，吴季忽万乘以解印，虞公潜崇岩以颐神，梁生适南越以保慎，固能全真养和，夷迹洞润，陵冬扬芳，披雪独振也。
“今子少睎冥风，弱挺秀容，奇发幼龄，翰披孺童。吐辞则藻落杨班，抗心则志拟高鸿，味道则理贯庄肆，研妙则颖夺豪锋。固己腾广莫而萋茜，排素薄而青葱者矣，何必以刑礼为己任，申韩为宏通！既登东观，染史笔；又据太学，理儒功。曾无玄韵淡泊，逸气虚洞，养采幽翳，晦明蒙笼。不追林栖之迹，不希抱鳞之龙，不营练真之术，不慕内听之聪。而处泛位以核物，扇尘教以自濛，负盐车以显能，饰一己以求恭。退不居漆园之场，出不蹑曾城之冲，游不践绰约之室，趠不希騄駬之踪；徒以区区之怀而整名目之典，覆蒉之量而塞北川之洪，检名实于俄顷之间，定得失乎一管之锋。
“子若谓我果是邪？则是不必以合俗。子若云俗果非邪？则俗非不可以苟从。俗我纷以交争，利害浑而弥重，何异执朽辔以御逸驷，承劲风以握秋蓬，役恬性以充劳府，对群物以耦怨双者乎？子不闻乎终军之颖，贾生之才，拔奇山东，玉映汉台，可谓响播六合，声骇婴孩，而见毁绛灌之口，身离狼狈之灾。由此言之，名为实宾，福萌祸胎，朝敷荣华，夕归尘埃，未若澄虚心于玄圃，荫瑶林于蓬莱，绝世事而隽黄绮，鼓沧川而浪龙鳃者矣。蒙窃惑焉”。
主人焕耳而笑，欣然而言曰：“夫两仪既辟，阴阳汗浩，五才迭用，化生纷扰，万类云云，孰测其兆！故不登阆风，安以瞻殊目之形？不步景宿，何以观恢廓之表？是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！故大人达观，任化昏晓，出不极劳，外不巢皓，在儒亦儒，在道亦道，运屈则纡其清晖，时申则散其龙藻，此盖员动之用舍，非寻常之所宝也。
“今三明互照，二气载宣，玄教夕凝，朗风晨鲜，道以才畅，化随理全。故五典克明于百揆，虞音齐响于五弦，安期解褐于秀林，渔父摆钩于长川。如斯则化无不融，道无不延，风澄于俗，波清于川。方将舞黄虬于庆云，招仪凤于灵山，流玉醴乎华闼，秀朱草于庭前。何有违理之患，累真之嫌，子徒知辩其说而未测其源，明朝菌不可喻晦朔，蟪蛄无以观大年，固非管翰之所述，聊敬对以终篇（《晋书·文苑曹毗传》）。
渡潇水游绿天庵斸笋归 清 · 钱载
押屋韵 出处：萚石斋诗集卷第二十
愚溪桥外望，碧玉流洄洑。
心绝爱怜之，桨牙凭往复。
夕阳亦催人，东郭又沿麓。
欲见万株蕉，却对千株菊。
玲珑翠石畔，墨刻乱嵌屋。
试问小钱师，云何以狂目。
深园求笔冢，冢绕半山竹。
初篁荫厥萌，挺挺弥森肃。
吴乡四月生，林雨叫布谷。
八月掘采鞭，已虞捐春育。
楚南受气别，七月嫩梢矗。
一笑乞鸦锄，带芒早盈掬。
数年京国居，此味阙然独。
宁期湘中缘，果得筼筜谷（魏曹毗《湘中赋》云：「其竹则筼筜。」）。
无烦洗之净，只侍煮之熟。
不烟更不蔫，酃渌以倾斛。
自题集遗山律句百首后 其一 清 · 郭曾炘
七言绝句 押微韵
曹毗一片光明锦，白地裁为负贩衣。
偶借酒杯浇磊块，九原可作幸无讥。